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“福建三大女神”之首的妈祖传说,如何从东南一隅传遍全国乃至世界?

问:“福建三大女神”之首的妈祖传说,如何从东南一隅传遍全国乃至世界?

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妈祖原名林默,为宋朝的一位普通女性,自幼聪颖,待人和善,颇具美名。在一次搭救海上遇难船只时,妈祖不幸身亡。其美名不断传播,于是在当地被神化,成为当地的海上守护神。

而宋朝海上贸易频繁,当地又多港口,商人们希望出行时风调雨顺,因此各地商人便将妈祖作为寄托,对其祈福以求平安,妈祖的影响也随商业活动的拓展而不断增强。又因为海上贸易路线的延伸,祭拜妈祖的习俗也传播到世界各地,妈祖传说也因此成为世界性神话。

福建的华侨遍及全球,人总得有点精神信仰才好!

"福建三大女神"之首的妈祖之所以能传遍全国乃至世界,是因为她以一个完美女神的形象出现在世人面前。

妈祖的慈爱、善良、扶危救困,驱邪避凶,海上护航等。凡从事海上工作的人出行前都会祭拜妈祖保佑平安归来。在福建沿海一代每家都祭妈祖。每年的农历三月二十三和九月举行春祭和秋祭。2006年祭司妈祖被列为非物质文化遗产。妈祖是唯一一个拥有身份证的菩萨。

明朝郑和西洋将我国的瓷器、丝绸带到其他国家开始,妈祖的精神和寓意也传遍世界。再加上华人商人遍布全球,妈祖也就传遍世界。

妈祖是人们对"海上女神"的褒称。妈祖姓林名默。关于她的生平,说法不一,一曰唐天宝年间生人,另说生于宋建隆年间,但有一点确定无疑:妈祖是人,而且是一位普通的渔家姑娘。据史料较多的宋代记载,林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个美丽的小渔村--贤良港。林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄,在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。妈祖的高祖林圉,五代时仕闽。曾祖林保吉,仕后周,显德元年(954)任统军兵马使,鉴于天下纷乱,弃官归隐。祖父名孚,官福建总管。妈祖的父亲名林愿(一说名惟悫),宋初官都巡检,母亲王氏,生一男(名洪毅)六女。妈祖为家中之小女。

林默幼时聪明颖悟,胜于姐妹,八岁入塾师读书,勤学强记且过目成诵。她年小志弘,不满封建婚姻,立志不嫁。自小钻研医道,妙手回春,教人防疫消灾。她性情和顺、热情,排难解纷,行善济世,均乐事为。传说林默二十八岁时,一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部,落水身亡,后人缘以"人行善事,死后为神",视她升天为神,专门到海上抢险助人去了。此后妈祖经常显灵,乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁,或盘坐彩云雾霭之间,或朱衣飞翔海上,常示梦显圣,救人急难,嗣后,乡里之人便在湄峰建起祠庙,虔诚敬奉,后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。

妈祖一生奔波海上,救急扶危,济险拯溺,护国庇民,福佑群生,航海人敬之若神。死后,她仍以行善济世为已任,救逢凶遇难于众,人们最终将妈祖奉为名副其实的"海上女神"。

妈祖平生勇敢善良,聪明颖悟,普渡众生,济世利人,死后,人们对她的仰慕和爱戴较之生前有过之而无不及,为此,有关妈祖的传说愈演愈众,愈演愈神。据《天后志》记载的有十五则,据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是:莱屿长青,祷雨济民,挂席泛搓,化草救商,降伏二神,解除水患,救父寻兄,恳请治病,收伏二怪,窥井得符,妈祖诞降,湄屿飞升,驱除怪风,铁马渡江,收伏晏公,收高里鬼。

较为有名妈祖显灵说有甘泉济师、澎湖助战、托梦建庙、圣泉救疫、神女救船、保护使者、天妃神助、庇佑漕运、官员脱险、庇佑致胜、使节脱险、旱情解难、神助修堤、神助擒寇、神助宋师、护助剿寇。

传说也好,显灵也好,都是人们海上遇难危机情形之中,为求生而借助于妈祖化险成祥的一种心理反应,如其说妈祖救难,不如说是"精神胜利法",而精神的作用往往在一定的境遇是其它力量无法替代的,这就是"信仰"的奥秘之所在。

航海之神海上守护神宋元时代航海业和对外贸易的发展,移民和侨民的不断出现,以及统治阶级的加封与提倡是妈祖成为著名海神的历史原因。人们将妈祖视为海神加以崇拜,是从中国民间开始的,以巫觋为核心传播开来,在民族中传承下来,进而在朝廷官吏中传播。

助漕运妈祖到元代得以迅速传播,除航海原因外,还以元代漕运改为海路有关,妈祖信仰逐渐扩大,从东南亚沿海扩大到北方京津地区,妈祖信仰已为中央王朝所承认。

中国民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖,祈求保佑顺风和安全,在船舶上立妈祖神位供奉。这就是"有海水处有华人,华人到处有妈祖"的真实写照。而影响所及,妈祖由航海关系而演变为"海神"、"护航女神"等,因此形成了海洋文化史中最重要的中国民间信仰崇拜神之一。

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